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    待孟真人离去后，司马权看了看郭昌禾，道：“我观道友一身修为，倒也与我辈相当，不知钧尘界中，修道之法是如何模样？”

    郭昌禾知是对方在借故打听自己底细背景，不过这并不是什么隐秘之事，而且他知道，下来两界之人必是会有是接触，是故并无隐瞒，只要知晓的，便都是如实相告。

    钧尘界修道人与九洲修士一般，皆是同属气道一脉，故两者修炼方式倒是大致仿佛，不过因修道之人与俗世相连紧密，是以到了如今，早不言境界之分，而是以道官品阶相代。

    修行之人未曾修开得玄脉之前，一律称“刍郎”，一旦开脉，可授箓赐印，自此可称法师，能行走四方，布道传法。

    而往上一步，便称“渡筑”，可起庙享祀，但亦有兴云布雨，观理水土，制节四方气候之责。

    渡筑之上，名为“开常”，到这一步，已如凡俗之中诸侯国君，对辖下生灵有生杀予夺之权。

    在那开常之后，则为“尚御”，最次一等，也可享百名开常供奉，此等人物，只要不是犯了那等反叛帝廷之罪，若无正谕下来，则无人可将其夺职斩命。

    而到了“真君”之位，又不一样，由帝廷供奉诸般外药，平日坐卧仙山云海，吐纳天地清灵，无需理会外事，只有遇到敌方真君来犯，再会请其出面。

    而每一种道官之内，又有三等化别，各以服色修为定阶从。

    至于真君之上，郭昌禾却是只语不提，看去是在避讳什么。

    司马权这番听了下来，也觉眼界大开。

    他又问了问钧尘界中大体情形，方才知晓此界与九洲、山海都是不同，宗门大派分布在不同星辰之上，彼此也有往来，至于此界之中究竟有多少门派势力，连郭昌禾也说不清楚。

    孟真人到了外间之后，与婴春秋商量了一阵，认为郭昌禾存在现还不便透露出去，决定将此间余下事宜交由门下弟子处置，由他们亲自送此人去往通天都御宫城中。

    于是把齐云天、清辰子二人唤了过来，仔细嘱咐了一番

    谒天宫城虽破，天鬼大半族人也是投降，但在云原之上还有百数妖魔大圣，这是一股不可忽视的力量，还需他们抓紧时机前去收服，一旦玄术效用过去，做起来就要困难数倍。

    交代完毕之后，他们转回了后殿，孟真人祭了一座大魏云阙出来，请了郭昌禾上来，便腾空往虚天之中而去。

    ……

    ……(未完待续。)


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