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    温氏道：“我猜也是，大师也是不忌酒肉，真与神僧一模一样。”

    沈放奇道：“此乃何人？很有名么？”

    战青枫道：“就算你是外地人，也不该不知，此人临安城妇孺皆知，乃是一代高僧，相传他是降龙罗汉转世，游戏人间，济世救人。如今想必已经成佛了。”

    温氏笑道：“看来战公子所知也不周全，这道济大师如今还活的好好的呢。他本名李修缘，乃是台州人，原本在国清寺出家，后来来了灵隐寺，因为吃酒吃肉，被赶了出去，如今在净慈寺为僧。今年净慈寺一场大火，连住持德辉禅师也烧死了，道济大师发宏愿要重建寺庙，只是缺少木头，你们猜怎么着？”

    沈放道：“如何？”

    温氏道：“他一施法，就从他寺中古井里冒出了一百根木头，如今寺庙已经修好了，你们说灵验不灵验。”

    沈放奇道：“真有此事？”

    温氏道：“此事临安城人人皆知。净慈寺在西湖南南屏山慧日峰下，寺内钟声宏亮，有‘南屏晚钟’一景，与**塔相望，甚是好找，公子若是不信，有空可以自己去拜会拜会。”

    沈放正要接话，突听一人在身后高喊：“公子救命！公子留步，公子救命！”

    众人吃了一惊，不知何事，回头看去，见一人狂奔赶来，尖嘴猴腮，正是先前在前面开路的杨家仆人。几步奔到跟前，一把抓住沈放衣袖，道：“公子快快救命，快快救命。”

    沈放拂开他手，道：“什么事，慢慢道来。”

    那仆人急道：“不能慢，不能慢，小姐适才腹痛，去了趟雪隐，出来就身子酥麻，吃了些热水，愈发止不住的腹痛，此际已是不行了，公子快快随我去救人。”雪隐乃是禅林厕所之通称，雪，为净之意，隐，为隐处，雪隐，即有净洁隐处之意。“雪隐”一语由来，一说唐代“雪隐”之音与“西净”相近。二谓宋代名僧雪窦明觉尝隐居灵隐寺，担任净头（净洁厕所之职称）之职，而成就道业，故有此称。灵隐寺净头寮之额上，便书有“雪隐”二字。此语原仅为灵隐寺所用，此际刚刚为人所知，正是时兴之语。

    几人都是一惊，一起朝沈放看去，心中都是疑道，莫非此人想为小姐出气，竟给人家下毒了！没想到此人竟是如此胆大妄为，心狠手辣。

    沈放道：“那我随你去看看，能不能救我可不能保证。”

    那仆人听他肯去，连道：“定是能救，定是能救。”

    当下众人跟着那仆人下山，到了一处偏殿之后，一间禅房之外，已经围了一圈人，正自议论纷纷，见沈放几人来了，立刻有人叫道：“好了，好了，人请来了，便是他看出小姐有病，这下可有救了。”

    众人进了禅房，只见那杨淑环躺在床上，蜷缩成一团，面如金纸，满头大汗，脸上脂粉冲的是七零八落，更是不住发抖，似是疼痛难当，却连声音也发不出来。身边几个丫鬟已经吓的发抖，显是担心万一小姐有个三长两短，自己几个定要跟着倒霉。禅房之中，唯一还算镇定的是个白须的老和尚，身披袈裟，面色平静，只是耳边却有虚汗直淌。

    沈放进去，不看那杨淑环，却是先对那和尚躬身一礼，道：“敢问是哪位方丈大师？”他自然知道此人定是这寺庙住持，却是喊的方丈大师，更显尊重之意。住持是“住持佛法”之意，乃是一座寺庙的当家人，主管一切寺庙事务。一寺之主，都可以称住持。但方丈却是不然，既要佛法精湛，有法卷传承，寺庙还需有一定规模，僧众不得少于三百人，更需广有声望。方丈自然可做住持，但住持未必就是方丈。一个寺院只能有一位住持，但方丈可以兼任多个寺院的住持。

    那和尚却无心与他客套，他听到下面僧人传报，急急赶来，见了杨小姐模样，已是吓了一跳，合十还礼，道：“老衲此间住持慧深，还请施主看看这位小姐。”他不敢啰嗦，这杨淑环是当今皇后外甥女，若是死在他的寺中，岂不是天大的祸事。

    沈放看了看那杨淑环，也不上前，只是摇头。

    慧深再顾不得高僧法度，急道：“没救了么，没救了么？”

    床上那杨淑环见沈放进来，如同见了救星，只是痛的说不出话来，突然听慧深说“没救了！”眼前一黑，险险晕了过去，只觉自己好生命苦，眼看要死，还有好多东西未曾吃够，眼泪更是止不住的流。
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